6. יונת השלום – להתמודדות עם קונפליקטים

בלב המדיטציה השישית, זו השייכת לקלף "עימות" מתוך קלפי שיקופים, נמצאת תיאוריה מתחום ה - NLP.
התיאוריה מדברת על 3 עמדות, המסייעות לנו להתמודד עם קונפליקט.
עמדה ראשונה - העמדה שלנו עצמינו. כאשר אנו בקונפליקט עם מישהו אנחנו נוהגים להתבצר בעמדתינו. אנו כועסים, חושבים שוב ושוב על כך שאנו צודקים, מחזקים את נקודת מבטינו בטיעונים כאלה ואחרים. העמדה הראשונה, לפיכך, משקפת את העמדה שלנו בסכסוך.

עמדה שנייה - היא עמדתו של הצד השני, האיש עמו אנו בקונפליקט. לפי ה - NLP תמיד קיימת כוונה טובה אצל כל אחד מאיתנו בבואו לעשות משהו. כוונה טובה כלפי עצמו. למשל: חברה העירה לי על האופן בו אני מטפלת בילדי. מאוד נעלבתי (עמדה ראשונה) ועם זאת, אם אצליח להתבונן בדברים מצד החברה אגלה שהיתה לה כוונה טובה. היא רצתה לפקוח את עיני על מנת לעזור לי, מתוך ניסיונה האישי. אולי היא העירה לי בדרך פוגעת או מעליבה. לא תמיד הההתנהגות הולמת (אפשר לבקר את ההתנהגות) אך הכוונה בלב הדברים היא טובה. אז כאשר אנו נכנסים לעמדה שנייה זוהי הזדמנות עבורינו לגלות: מה חושב הצד השני? מה הוא מרגיש? מה הכוונה הטובה שגרמה לו לעשות את הדברים? חשיבה בדרך זו יכולה לחסל מראש חלק גדול מהקונפליקטים שלנו עם סביבתינו. אם אני מבינה שהחברה העירה לי מתוך כוונה טובה לעזור, אני יכולה לא להעלב ולהחליט אם לקבל את הצעתה או לא מבלי לכעוס. וכך בעוד שלל דוגמאות.
העמדה השלישית - היא עמדה משקיף. בדרך זו אנו מנסים להתבונן המתרחש מצד שלישי, נייטרלי. הבה ונצטרף למשקיפים מהאו"ם ונסתכל על הדברים מלמעלה. מה אנחנו רואים מזוית הראייה הזו? האם נוכל למצוא דרך לגשר בין הניצים?

מעניין כיצד הטקסט הסיני מתייחס לכך: "בליבך אתה משוכנע שהדרך שאתה מציע נכונה. אתה מרגיש שהצדק איתך, ולכן אתה ממשיך מתוך בטחון מלא. למעשה, אתה פועל בהתאם לטבע שלך ולתכתיבי הזמן. אולם, דרך זו שבחרת תוביל אותך למצב של עימות. מכשולים והתנגדויות יעלו ויעמדו בדרכך, ואין דרך לעקוף אותם. בין אם אלה מכשולים פנימיים או התנגדויות מבחוץ, הם מייצגים תנועת-נגד איתנה וממשית, שכן מנקודת הראות שלהם אף הם צודקים. עימות זה יאלץ אותך לעצור ולבדוק את הנחותיך המקוריות." (מתוך: "אי-צ'ינג ספר עבודה, מאת: ר.ל. וינג, עמ' 6 http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=35016)




במדיטציה "יונת השלום" אנו מתחילים את המעוף מעמדה ראשונה. היונה היא אנחנו. לאחר מכן אנחנו נכנסים לגוף של מי שאנחנו נמצאים איתו בריב או סכסוך ויכולים להתבונן על הדברים מנקודת מבטו - מעמדה שנייה. לאחר מכן אנחנו הופכים להיות משקיפים ובסוף חוזרים לעמדה ראשונה - ובודקים מה השתנה במהלך המסע.

פעילויות מומלצות:

• קודם כל כדאי לשוחח עם הקונפליקט לפני המדיטציה. עם מי רבנו? על מה? מה חשנו? מה עשינו? על מה חשבנו כשזה קרה? מה גרם לשיא הכעס שלנו (הטריגר)?
• את המדיטציה עצמה כדאי לעשות תוך כדי דיבור. לשאול את השאלות את המונחה ולתת לו לענות בעיניים עצומות תוך כדי המדיטציה. (חשוב לא לפקוח את העיניים ולצאת מההרפיה וחשוב גם להכנס טוב טוב לעמדות השונות ולענות מתוך זוית הראייה השונה.)
• בסוף המדיטציה לבדוק את התובנות שעלו. מה התחושה כעת? מה יכול להביא לשינוי?

• תרגיל נוסף שאפשר לעשות הוא לבדוק את זויות הראייה השונות בין אדם לאדם. כל אירוע שקורה אנחנו מפרשים בצורה שונה. למשל: אם אנו מנחים קבוצה נבקש מכל משתתף לכתוב מה אירע באירוע שבו השתתפו כל חברי הקבוצה. בקשו מהאנשים לפרט. לאחר מכן כל אחד יקרא את מה שכתב. זוהי הזדמנות להתבונן ולראות מה ההבדלים בין ההשקפות השונות. אם נבין שכל אחד מפרש דברים בצורה שונה, נבין למה יש אי הבנות. וגם, נקבל את העובדה שהפרשנות של כל אחד לכל אירוע היא שונה. זה יכול לסייע לנו לכעוס פחות ולקבל את האחר בעיניים פחות שיפוטיות.

ספרים מומלצים:

• את כל המידע שכתבתי בפוסט הזה, ניתן למצוא בספר של דפנה ואמיר רטר "תקשורת עם התת-מודע". במכללת רטר למדתי דימיון מודרך ו - NLP ויותר מהכל למדתי דרך חיים חדשה, שמאוד מסייעת לפיתוח מערכות יחסים מייטביות. לאתר של רטר: http://www.retter.co.il/